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Incenso Liturgico Sabatinus Olibano - 500 gramas - Casa da Mãe Artigos Religiosos

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Incenso Liturgico Sabatinus Olibano - 500 gramas - Casa da Mãe Artigos  Religiosos

Incenso Liturgico Sabatinus Olibano - 500 g Incenso 100% natural. Fragrância: Olibano. Queima necessária com o uso de carvão. O incenso Sabatinus tem sido há décadas considerada uma das melhores mistura disponível no mercado, popular em missas no mundo
INCENSO LITURGICO SABATINUS OLIBANO - 500 G Incenso 100% natural. Fragrância: Olibano. Queima necessária com o uso de carvão. O incenso Sabatinus tem sido há décadas considerada uma das melhores mistura disponível no mercado, popular em missas no mundo todo. Atende todos os requisitos da igreja. Produto importado,origem: Itália. Peso liquido 500 gramas ------------------------- _QUAL O SIGNIFICADO DO INCENSO NA MISSA?”_ Desde o século IV, a Igreja Católica, costumeiramente, aos domingos e nas grandes solenidades (_Instrução Geral do Missal Romano_, 119), utiliza o incenso na Santa Missa e noutras celebrações especiais. O incenso (resina aromática que é queimada em brasas) não é usado para “atrair bons fluídos”, mas como símbolo da oração da Igreja (Ap 5,8 e 8,3-5) que sobe à presença de Deus: _“Suba minha oração como incenso na tua presença; a elevação das minhas mãos, como sacrifício vespertino”_ (Sl 141,2)._“Queimar incenso é ato de adoração e equivale à oferta de um sacrifício. O perfume nele acrescenta um elemento jubiloso, alegre, de satisfação e de beleza”_ (S. Rosso, _Dicionário de Liturgia_, p. 340). O incenso foi um dos presentes que os magos do Oriente ofereceram ao Menino Jesus (Mt 2,1-12), quando foram ao seu encontro e, de joelhos, se puseram a adorá-lo. Na Bíblia, fala-se da tradição da oferta do incenso durante os sacrifícios antigos (Êx 30,1, Pr 27,9 e Is 1,13). Hoje, ele é usado pela liturgia cristã como sinal de _“oblação, reverência e oração” _(IGMR, 75 e 276). Na celebração da Santa Missa, é utilizado, em vários momentos, (IGMR 276) para incensar o altar, a cruz, as oferendas, o Santíssimo Sacramento (pão e vinho eucarísticos), o Evangeliário (livro dos Evangelhos), o bispo celebrante, os sacerdotes concelebrantes, o povo, e, ainda, algumas imagens, tais como de Nossa Senhora ou do(a) Santo(a) festejado(a) naquela celebração. É usado também na Liturgia das Horas, na Adoração ao Santíssimo Sacramento, nas exéquias e na cerimônia de dedicação de igreja e altar. Nessa última celebração, incensam-se o novo altar, as relíquias dos santos e mártires, os fiéis e as paredes da igreja, “_para significar que o sacrifício de Cristo, que aí se perpetua de maneira sacramental, sobe para Deus em odor de suavidade, mas também para exprimir que as orações dos fiéis sobem até o trono de Deus, por Ele aceitas e a Ele agradáveis. A incensação da nave da igreja indica que ela, por meio da dedicação, se torna casa de oração. Mas, em primeiro lugar, se incensa o povo de Deus, pois ele é o templo vivo, no qual cada fiel é altar espiritual_” (Ritual de Dedicação de Igreja e Altar, nº 9-10). Bem significativa é a oração que acompanha o rito da queima de incenso sobre o altar: “_Suba até vós, Senhor, a nossa oração como incenso na vossa presença e, assim como esta casa se enche de suave presença, a vossa Igreja exale o bom odor de Cristo_”. Nos ritos exequiais, pode-se incensar também o túmulo e o corpo da pessoa falecida, para nos recordar a sua “dignidade de templo de Deus”: o seu corpo foi templo do Espírito Santo e agora é destinado à ressurreição final.  

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